關鍵詞：中國傳統(tǒng)園林； 現(xiàn)代居住小區(qū)； 景觀設計 

我國居住小區(qū)景觀設計大致經(jīng)歷了以下幾個階段：解放初期，普遍受美國“鄰里單位”設計理論的影響；50年代中期，受原蘇聯(lián)規(guī)劃理論的影響，采用了居住區(qū)--街坊的規(guī)劃方式；上世紀60年代，則采用一條街的布局形式，該布局雖然方便了居民的生活，但同時也帶來居住環(huán)境的惡化。70年代后期，在設計中加強了綠化的分量，理論上形成居住區(qū)——居住小區(qū)——住宅組團的規(guī)劃結(jié)構；80年代，在小區(qū)景觀設計中刮起了一股歐陸風情之風，人居景觀設計表現(xiàn)出明顯的盲目模仿特征，此時設計者并沒有真正認識到人居環(huán)境景觀創(chuàng)建的內(nèi)涵；進入90年代后，景觀設計出現(xiàn)了明顯的變化，在設計中貫徹“以人為本”的思想，景觀開始關注人們不斷提升的審美需求，同時強調(diào)景觀與自然相結(jié)合，提倡簡約明快的設計風格，呈現(xiàn)出多元化的趨勢。 

經(jīng)過近60多年的摸索和發(fā)展，我們逐漸認識到，要想創(chuàng)造出具有很強生命力的小區(qū)景觀設計作品，脫離“本土精神”和“地域文化”的設計是行不通的。在現(xiàn)代小區(qū)景觀設計中應當運用當代的科學技術手段和西方先進的居住景觀理論，融合我國傳統(tǒng)的造園經(jīng)驗和園林材料，創(chuàng)造出既符合現(xiàn)代人居住，又具備中國歷史文化內(nèi)涵的空間場所，這才是“具有中國特色的現(xiàn)代居住景觀”，這也是我國小區(qū)景觀未來發(fā)展的主流趨勢。 

1我國小區(qū)景觀設計存在的問題 

1.1景觀設計重形式、輕功能 

目前許多小區(qū)的園林景觀，從設計到營造都未充分考慮“功能第一”的原則，如居民的活動、休閑、游憩、停車等基本功能的缺乏考慮，景觀營造側(cè)重于外在形式的美觀表現(xiàn)，驚嘆于設計圖紙平面圖案的美妙絕倫，使“景觀”成為“僅觀”，參觀的作用代替了園林參與性、共融性的功能和作用。 

1.2景觀設計重氣勢、輕成本 

一些小區(qū)的園林景觀為追求表面的美觀和氣勢以達到促銷的目的，不惜重金追新求異。例如，在一些小區(qū)中營造的大體量水景，當水景開放時場景非常壯觀，然而卻沒有充分考慮增加的投資成本，增加了購房者的房款支出，同時后期高昂的物業(yè)管理費用也使得當時壯觀的場景一去不復還。 

1.3景觀設計重人工、輕自然 

小區(qū)景觀設計沒有與周圍的環(huán)境和本身的地理條件聯(lián)系起來。一些現(xiàn)代居住小區(qū)為了增加建筑密度和容積率，設計時往往將小區(qū)中非常難得的自然條件如山體、水系等加以推平、填埋和改造，使得原有的天然石塊被移走，原有的涓涓細流泉水被填平，原有肥沃的表土連著野花用洗過的砂礫覆蓋，取而代之的是一些外來的樹木花草創(chuàng)造的植物景觀……，這樣的“人造的天堂”實際上是破壞了自然面貌，造成與四周極不協(xié)調(diào)的“風景污點”，自然美和生態(tài)性極差。 

1.4景觀設計重模仿、輕個性 

目前，很多小區(qū)景觀都有一種似曾相識之感，各地的景觀趨于雷同，缺乏個性。景觀設計是一門高度綜合性的專業(yè)，它最終將以空間景觀的視覺形式展現(xiàn)給人們，使人可以享受其中的藝術產(chǎn)品。同所有門類的藝術一樣，創(chuàng)新是其生命力的源泉，簡單模仿抄襲則是一種短期行為。因此，要避免“特色危機”，景觀設計師必須保持清醒的意識，對所處的環(huán)境和地方文化要有深刻獨到的理解并融入設計，同時認真分析地塊、謹慎開發(fā)，依居地塊的特征來做策劃，設計才不會雷同；重視和挖掘歷史人文以及本土文化，把握人們的精神需求，以創(chuàng)新理念塑造出體現(xiàn)本土文化人文生活環(huán)境，使業(yè)主真正回歸“心靈家園”。簡言之，設計要有自己的思想，才有靈魂，才具備個性。 

2小區(qū)景觀設計的發(fā)展趨勢 

2.1 設計理念的生態(tài)性發(fā)展 

人性化、生態(tài)化的設計理念將引領21世紀住宅景觀的設計。生態(tài)園林景觀在設計觀念上強調(diào)“以人為本”，追求“生態(tài)平衡”，建筑、人、環(huán)境相結(jié)合的“天人合一”的理念。因此，在生態(tài)園林景觀中不單純追求大片中央綠地，而更強調(diào)推窗見綠、出門觀景、進園聞香的自然生態(tài)環(huán)境，景觀設計要盡量體現(xiàn)自然之美，充分發(fā)揮和利用自然的優(yōu)勢，讓自然的本原的東西發(fā)揮作用，做到草坪可憩、林中可游、水溪可親，真正營造出“苔痕上階綠，草色入簾青”的自然境界。 

2.2 設計主題的多樣化追求 

由于小區(qū)所在地理位置、居民嗜好、居住文化均具有多樣化的要求，因此，不同的小區(qū)景觀在設計主題方面將會出現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢。主題多樣化的設計將直接導致環(huán)境景觀的藝術性呈現(xiàn)多元化發(fā)展的態(tài)勢。 

2.3 景觀文脈的延續(xù)性營造 

居住區(qū)環(huán)境文化氛圍的營造，在實際操作中將更加注重居住區(qū)所在地的自然環(huán)境及地方建筑景觀的特征，挖掘并提煉和發(fā)揚所在地域的傳統(tǒng)歷史文化，同時兼顧環(huán)境文化的豐富性、多元性與連續(xù)性，使現(xiàn)代人居景觀環(huán)境具有高層次的文化品位與特色。強調(diào)并突出居住環(huán)境景觀文脈的延續(xù)性是創(chuàng)造小區(qū)景觀特色的一個非常重要的手段。 

2.4 傳統(tǒng)家園景觀的再重視 

中國傳統(tǒng)園林被世界譽為“世界園林之母”。中國造園藝術對世界園林特別是對日本、歐洲園林影響極大，從十七世紀直至今日，這種影響有增無減。中國園林中的家園傳統(tǒng)造景手法可思可用，可觀可游，既可脫凡俗，又能使游人置身其中而不損園林之神貌，這種住宅景觀以其獨有的魅力為世界各國人士所好。這是先人為我們留下來的寶貴財富，它在我國未來居住景觀設計中將重新受到設計者們的高度重視。 

3中國傳統(tǒng)園林在小區(qū)景觀設計中的傳承與發(fā)揚 

中國傳統(tǒng)園林源遠流長，經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展，已形成風格各異的多個流派，技藝精深，內(nèi)涵豐厚。中國現(xiàn)代居住小區(qū)景觀設計不能脫離民族的文化背景和居住習慣。繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的園林藝術，是小區(qū)景觀設計發(fā)展的健康之路，也是水到渠成的必然結(jié)果。 

4結(jié)語 

小區(qū)景觀設計發(fā)展至今，中國傳統(tǒng)園林的借鑒和運用仍然具有強大的生命力，它在現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀建設中完全可以得到全新的詮釋和發(fā)展。我們可以相信，一門新的富有中國傳統(tǒng)文化特色的景觀設計學將在現(xiàn)代景觀建設的發(fā)展中逐漸充實、完善和成熟。因景生境，景觀無所不在的人居美好環(huán)境將是園林設計工作者追求的目標和境界。